略說: 從「車」，「咠」聲。今本《說文》本義是「車和輯」，段玉裁改為「車輿」。一說「輯」的本義為「和輯」，即聚集。

 詳解: 從「車」，「咠」聲。今本《說文》本義是「車和輯」，《說文》：「輯，車和輯也。从車，咠聲。」段玉裁改為「車輿」，注云：「各本作『車和輯也』，大誤。今正。自『轈』篆以上皆車名，自『輿』篆至『軜』篆皆車上事件，其閒不得有『車和』之訓。……《列子．湯問篇》唐殷敬順釋文引《說文》『輯，車輿也』，殷氏所見未誤。」段注所引見《列子．湯問》：「推於御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎脣吻之和，正度乎胸臆之中，而執節乎掌握之閒。」殷敬順釋文：「《說文》云：『輯，車輿也。』此言造父善御，得車輿之齊整在於轡銜之際。」

　　一說「輯」的本義為「和輯」，即聚集。張舜徽《說文解字約注》：「輯之言𠓛也，謂合眾材所聚，必和調而後能用，故許君以『車和輯』訓輯。《考工記》云：『一器而聚焉者，車為多。』車既由眾手所成，則材之長短、大小、廣狹、澀滑，皆必和輯而後能行遠載重。……《列子．湯問篇》殷敬順釋文引《說文》，作『輯，車輿也』。蓋沿輿篆說解而誤。二篆相承，引書者亂之耳。段氏注本遽據此以改許書，非是。」例子如《國語．周語》：「和協輯睦於是乎興。」韋昭注：「輯，聚也。」《韓非子．說林下》：「雨十日，甲輯而兵聚，吳人必至，不如備之。」

　　「輯」引申表示和睦、調和。如銀雀山漢簡《孫臏兵法．威王問》簡279：「埤壘廣志，嚴正輯眾。」整理者注：「輯，集也。輯眾，團結士眾，使之一心。」《淮南子．本經》：「古者聖王在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足。」

　　「輯」表示斂、收斂。如《尚書．舜典》：「望于山川，遍于群神，輯五瑞。」孔傳：「輯，斂也。」《禮記．喪大記》：「子、大夫寢門之外杖，寢門之內輯之。」鄭玄注：「輯，斂也。斂者，謂舉之不以柱地也。」

　　「輯」表示編輯。如《漢書．藝文志》：「夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之《論語》。」《文心雕龍．練字》：「《蒼頡》者，李斯之所輯，而鳥籀之遺體也。」

　　「輯」通「緝」，表示連綴。如《韓非子．外儲說左上》：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。」

相關漢字: 車,咠,緝