略說: 「黨」的本義為顏色黯淡不鮮明，故從「黑」。古代多表示地方基層組織。又解作親族、朋黨。現在多表示政治組織，即政黨。

 詳解: 金文、楚漢簡帛從「黑」，「尚」聲，本義為顏色黯淡不鮮明。《說文》：「黨，不鮮也。从黑，尚聲。」古代多表示地方基層組織。《周禮．大司徒》：「五族為黨」，即五族成為一黨。《漢書．食貨志》：「五家為鄰，五鄰為里，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。」這應是古代社會的地方組織架構。「黨」由此引申為親族。《禮記．雜記下》：「大功以下，既葬適人，人食之，其黨也食之，非其黨弗食也。」意謂如果是為大功以下的親屬服喪，葬禮以後就可以前住別人的家，別人請吃飯，如果是親屬，則接受；如果不是親屬，則不接受。又引申為朋黨、同伴。《淮南子．氾論訓》：「將相攝威擅勢，私門成黨，而公道不行。」高誘注：「黨，群。」意謂大臣將領獨攬大權，把持朝政，結黨營私，致使國家的法規無法運作。後來由朋黨之義又引申為政黨，如共產黨、國民黨等。

　　金文用作地名，上黨武庫矛：「上黨」，「上黨」地望即今天山西省長治市全境及其附近城市。「上黨」最早見於春秋時的晉國，秦始皇統一天下後仍置上黨郡。

　　秦簡以「黨」為「倘」，解作假如。《睡虎地秦簡．封診式》第69行：「即視索終，終所黨（倘）有通……」意指視察繩索繫結之處，假如繫繩處有繩套的痕跡……

　　漢帛書用作朋黨義，《馬王堆帛書．老子甲本卷後古佚書》第395行：「成黨於下，與主分權。」意指（臣子）結黨營私，分薄君主的權力。又用作地名，《馬王堆帛書．戰國縱橫家書》第112行：「秦取粱（梁）之上黨。」即秦國奪取了梁國上黨這個地方。漢帛書以「尚」為「黨」。《馬王堆帛書．春秋事語》第89行：「犯尚民之衆。」「犯」即侵犯；「尚民」即「黨氏」，姓氏，春秋時晉國的一個大族；這句意指主動進攻黨氏人眾（參郭永秉）。

　　「黨」之簡化字今作「党」，但古時「黨」與「党」表示不同的詞。「党」專指古代外族，即「羌族」的其中一分支「党項」。

相關漢字: 黑,尚,倘,犯,党