略說: 「鄉」字甲骨從「𠨍」(兩人相對跪坐)從皀，或從二「欠」(兩人張口相向)，或從二丮(兩人伸手奉獻祭禱)，「皀」是盛稻粱的食器，字象兩人相向跪坐，共食一簋。本義為相向共食，引伸為饗宴、饗祀，是「饗」的初文。引申為家鄉、鄉里。

 詳解: 「鄉」字甲骨從「𠨍」(兩人相對跪坐)從皀，或從二「欠」(兩人張口相向)，或從二丮(兩人伸手奉獻祭禱)，「皀」是盛稻粱的食器，字象兩人相向跪坐，共食一簋。本義為相向共食，引伸為饗宴、饗祀，是「饗」的初文；因有相向之意，亦是「嚮」的初文。參「饗」、「嚮」。

　　表示饗宴之「鄉」甲骨文有不從皀，而從酉(酒尊)、鼎等，侍奉的物品有異而饗獻之義則一(參金祥恒)。此字，與《說文》、《詩經》所載相合，《詩．七月》「朋酒斯饗」毛傳：「饗，鄉人飲酒也」，不過從「皀」之饗常用而代替了從酉的饗字而已，從二卩從酉或省作[酉卩]。

　　金文從𠨍從皀，未見從「欠」，後期於「皀」上添「亼」而從「食」，而「亼」正補充「欠」字張口進食之義。

　　甲金文用法有二：一，饗宴、饗祀，如卜辭「妣辛鄉」、「大乙祖丁眾鄉」。金文如「用鄉賓客」(曾伯陭壺)、「用敢鄉孝于皇且考」(仲榱父簋)、「以鄉上帝，以祀先王」(中山王壺)，又通「享」，參「享」。二，朝向，典籍作「鄉」、「嚮」或「向」，如卜辭「其東鄉，其北鄉」；金文「立中廷，北鄉」(善夫山鼎)。卜辭亦有對敵之意，如「其來，王自鄉(嚮)」。此外，金文還通用作公卿之「卿」及人名，參「卿」。

　　「𠨍」、「鄉」、「饗」、「卿」古本同源，甲金文通同，皆取義於「𠨍」，自相向、相對之本義引伸分化出相向就食、饗宴、卿士、鄉邑等義。

　　「鄕」小篆作「𨞰」，《說文》：「𨞰 ，國離邑，民所封鄉也。嗇夫別治。封圻之内六鄉，六鄉治之。从𨛜皀聲。」甲文二「欠」小篆訛寫成二「邑」，作「𨛜」，「鄉」、「饗」又音近相假，故有鄉里之訓(參李孝定)。一說「鄉邑」稱「鄉」，實取義於共食，指共同飲食的氏族聚落(參楊寬)。

相關漢字: 𠨍,欠,皀,饗,嚮,亼,食,享,向,卿,鄕,𨞰,邑,𨛜