漢字甲骨部件分析

部件: 歺 (包括子部件) 共 3 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

歺

甲骨文字形本義未有定論，一說象殘骨之形，本義是殘骨（許慎）。一說疑象鏟臿之類挖土工具（裘錫圭）。
甲骨文構形初義未有定論，一說象剔去肉以後的殘骨（許慎）。《說文》：「𣦵（歺歹），𠛱骨之殘也。从半冎。凡歺之屬皆从歺。讀若櫱岸之櫱。𡰮，古文歺。」段玉裁注：「冎，剔人肉置其骨也。半冎則骨殘矣。」
甲骨文「死」字從「歺」，羅振玉說象生人拜於朽骨之前，悼念死者。而從「歺」的字多與死傷、禍殃有關，似可作為「歺」為殘骨的佐證。但是甲骨文已有「骨」字，與表示殘骨的「歺」字形迥異，所以于省吾、裘錫圭、季旭昇等學者皆認為此字不應釋為殘骨。
一說「歺」疑象鏟臿之類挖土工具，「𣦼」象以手持「歺」工作形（裘錫圭）。何景成認為從「歺」的「𣦼」是殘害、殘殺的「殘」字。季旭昇則認為象木杙一類掘地工具，由於下端裂開，故引申有裂解、殘敗等義。于省吾則釋為「列」的初文，表示猛烈。
「歺」後來又訛變為「歹」，與「歹」字相混。
由於此字的考釋未有定論，故甲骨文辭例用法亦不能確定。甲骨文從三小點從「歺」之字（小點或說象碎屑，或說象血滴），于省吾釋作「洌」，讀為「烈」。《合集》6589：「歺雨」，于省吾認為「歺雨」即「烈雨」，指暴雨。姑備一說。

死

甲金文「死」會生人跪拜於朽骨旁悼念的樣子，本義是死亡(羅振玉、劉興隆)。
甲金文從「歺」(「𣦵」)從「人」或跪坐人形，「歺」疑象剔去肉以後的殘骨，全字會生人低頭跪坐在朽骨旁悼念的樣子，本義是死亡(羅振玉、劉興隆)。一說「人」、「歺」合起來會人死後身體腐化，剩下白骨之意(加藤常賢)。楊樹達、馬敍倫、高鴻縉認為「死」是屍體的「屍」的本字。
甲骨文用作本義，表示死亡，《合集》22049：「貞：不死。」金文用作本義，齊侯鎛：「用祈壽老母(毋)死」。中山王鼎：「死辠」，即「死罪」。又引申表示消亡，用作月相術語，作冊夨令簋：「隹(唯)九月既死霸」，「既死霸」典籍又作「既死魄」，指月光消失。又通假為「尸」，表示主管、執掌，卯簋蓋：「死(尸)𤔲(司)榮公室。」表示主持榮公家的事務。康鼎：「死(尸)𤔲(司)王家。」指掌管王家事務。
戰國竹簡讀作「屍」，表示屍體，《睡虎地秦簡．封診式》簡56：「男子死(屍)在某里南首」。
《說文》：「𣦸(𣦹死)，澌也。人所離也。从歺从人。凡死之屬皆从死。𠒁，古文死如此。」

葬

甲骨文從「囗」從「人」或「歺」(象殘骨)，象屍體或殘骨埋於坑中。或從「囗」從「爿」(「牀」的初文)從「人」，會用牀承載死人，埋於坑中之意(裘錫圭)。「爿」亦是「葬」的聲符。本義是埋葬。
甲骨文從「囗」從「人」或「歺」(象殘骨)，象屍體或殘骨埋於坑中。或從「囗」從「爿」(「牀」的初文)從「人」，會用牀承載死人，埋於坑中之意(裘錫圭)。「爿」亦是「葬」的聲符。本義是埋葬。
甲骨文異體甚多，或從「歺」從「爿」亦聲，或從「死」從「爿」亦聲。或加小點，象埋藏在沙土中之形(張政烺)。一說「囗」象棺槨(丁山、葉玉森、唐蘭)。
甲骨文用作本義，表示埋葬，《英》366：「于盂葬」，表示在盂地埋葬。
戰國竹簡用作本義，《清華簡二．繫年》簡47：「晉文公卒，未葬。」簡53：「葬襄公。」《上博竹書二．容成氏》簡33：「丌(其)死賜葬」。《睡虎地秦簡．法律答問》簡107：「未獄而死若已葬，而誧(甫)告之，亦不當聽治，勿收」，意謂尚未審判而死去或已埋葬，才有人控告，也不應受理，不拘捕。《睡虎地秦簡．法律答問》簡68：「病死已葬。」
《說文》：「葬，藏也。从死在茻中，一，其中所以薦之。《易》曰：『古之葬者，厚衣之以薪。』」段玉裁注：「『荐』各本作『薦』，今正。荐，艸席也，有藉義，故凡藉於下者用此字。」