漢字甲骨部件分析
部件: 身 (主部件) 共 4 字 | 主部件 | 包括子部件 |
漢字 | 部件 | 甲骨 | 形義通解 | |||
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孕 | 甲骨文用作本義,指懷孕。《合集》10136正:「帚(婦)好孕」,婦好是商王武丁的妻子,全句指婦好懷有身孕。《合集》21071:「㞢(有)孕。」 戰國竹簡用作本義,指懷孕。《上博竹書三.周易》簡50:「夫征不復,婦孕而[不育,凶]。」全句指丈夫出征而不返,妻子懷孕而不得養育,是凶兆。《馬王堆帛書.周易》作「婦繩(孕)不育」,「繩」可通假作「孕」。又《馬王堆帛書.老子乙本卷前古佚書.十六經》:「地繩者,[所]以繼之也。」「地繩」讀為「地孕」,指地之孕育萬物。詛楚文:「刑戮孕婦」,「孕」亦用作本義,全句指殺害懷孕的婦人。《管子.五行》:「𣎜婦不銷棄。」尹知章注:「𣎜,古孕字。」全句指孕婦的胎兒就不會散壞夭亡。 「孕」後來由懷胎之義引申有培育的意思,如李白〈述德兼陳情上歌舒大夫》:「天為國家孕英才,森森矛戟擁靈臺。」 | |||||
身 | 甲骨文用作本義,表示腹部,《合集》822正:「貞:王疾身,隹(維)匕(妣)己害」,意謂商王腹部有疾,可能是妣己所加害的。 金文表示身軀,師克盨:「干(捍)害(禦)王身,乍(作)爪牙。」意謂保護周王其人,作其隨身護衛。㠱公壺:「永保其身」。又表示親身,中山王鼎:「身勤社稷」,意謂為國家百姓而親力親為,勤勞政事。又指身處的時代,庚壺:「於靈公之身」,指於靈公之世。 戰國竹簡表示身體,《郭店簡.老子乙》簡8:「愛以身為天下」,意謂以愛惜身體的態度去治理天下。《老子.第十三章》:「愛以身為天下」。《清華簡一.程寤》簡9:「可(何)愛非身」,意謂除了身體之外,還有甚麼更值得愛惜的呢? 璽印文字又通假為「信」,《古璽彙編》4660:「言身(信)」,指言而有信。《論語.子路》:「言必信。」 | |||||
殷 | 金文把針形和手形改為「殳」,為小篆所本。金文或加「宀」,表示在室內。戰國文字或加「邑」,表示國名、地名、人名的古文字往往加「邑」旁,《清華二.繫年》「殷」表示商朝。 甲骨文用作本義,表示病重,《合集》13673:「貞:疾殷」。金文用為朝代名,指商朝。商朝稱為「殷」,是由於商王盤庚遷都於殷(在今河南安陽小屯村)而得名。大盂鼎:「我聞殷述(墜)命」,表示我聽聞殷代失去天命。宋公䜌簠:「有殷天乙唐孫宋公䜌」,表示宋公䜌是商王成湯的子孫。又表示朝見,士上卣:「王令士上眔史黃殷于成周」,表示王命令士上和史黃到成周來朝覲。《周禮.春官.大宗伯》:「殷見曰同。」 戰國竹簡表示殷代,《清華二.繫年》簡13:「周武王既克殷,乃設三監于殷。」漢帛書也表示殷代,《馬王堆.春秋事語》第8行:「武王勝殷」。 《說文》:「殷,作樂之盛稱殷。从㐆从殳。《易》曰:『殷薦之上帝』。」于省吾改為病痛之盛。 參見「身」。 | |||||
腹 | 金文從「勹」從「复」或「復」,「勹」象一俯伏人形,故學者或釋此字為「𠣾」(于省吾)。 甲骨文用作本義,表示腹部。又讀作往復之「復」,表示返回。金文用作本義,牆盤:「遠猷腹心」,「腹心」表示可信任的人。《詩.周南.兔罝》:「赳赳武夫,公侯腹心。」又通讀作「復」,表示復得,多友鼎:「𠣾(復)奪京𠂤(師)之孚」。 《說文》:「腹,厚也。从肉复聲。」《說文》:「𠣾,重也。从勹復聲。𠣴,或省彳。」 |