略說: 從「人」，「主」聲，本義為停止。

 詳解: 從「人」，「主」聲，本義為停止。《廣韻‧遇韻》：「住，止也。」晉潘岳〈射雉賦〉：「清道而行，擇地而住。」北魏賈思勰《齊民要術‧種紅花藍花梔子》：「乃至粉乾足，手痛挼勿住。」唐李白〈早發白帝城〉：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」宋李清照〈漁家傲‧天接雲濤連曉霧〉：「風休住，蓬舟吹取三山去。」

　　「住」也常表示存留、停留。《後漢書‧薊子訓傳》：「見者呼之曰：『薊先生小住。』」北齊蕭愨〈春日曲水〉：「舞餘香尚存，歌盡聲猶住。」唐白居易〈母別子〉：「應似園中桃李樹，花落隨風子住枝。」宋張元幹〈漁家傲‧樓外天寒山欲暮〉：「春光已向梅梢住。」《醒世恒言‧施潤澤灘闕遇友》：「向年我丈夫在盛澤賣絲，落掉六兩多銀子，遇着個好人拾得，住在那裏等候。」

　　「住」還表示居住。《字彙‧人部》：「住，居也。」《世說新語‧賞譽》：「士龍住東頭，士衡住西頭。」唐溫庭筠〈菩薩蠻‧滿宮明月梨花白〉：「小園芳草綠，家住越溪曲。」

　　「住」在近現代漢語中還用作動詞的補語。《紅樓夢》第30回：「賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。」此時「住」表示牢固。《駱駝祥子》：「虎姑娘立住了。」此時「住」表示靜止。《水滸全傳》第48回：「祝龍當敵秦明不住」，此時「住」與「不」連用，表示能力夠不上。在此用法中，「住」也可與「得」連用，表示能力夠得上，如現代漢語中的「禁得住」、「降得住」。

　　「住」還可通作「駐」，表示駐紮，如《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：「前鋒破，退還，住緜竹。」

相關漢字: 人,主,不,得,駐