漢字甲骨部件分析

部件: 弓 (包括子部件) 共 6 字

漢字

部件

甲骨

形義通解

古文字「弓」象上了弦的弓，為射箭之器。
象形字，甲骨文和早期金文象上了弦的弓，後來省去其弦，為《說文》小篆字形所本。「弓」本義為射箭之器。甲骨文「弓」字象著弦之弓，其上有一橫為弓柄弭(高鴻縉)。「弓」字在甲骨文用作偏旁時，每省去其弦，象弛弓(卸了弦的弓)之形，如「引」、「弘」。西周金文、《說文》小篆一直襲用了這種省去弦綫的構形。戰國竹簡中，「弓」下部往往又有一點或一畫作飾筆，可參見上博竹簡、包山楚簡的字形。
甲骨文和商末周初金文中，「弓」字主要用作族氏名或人名，如《合集》21659：「弓歸」，就把「弓」用作人名。到了西周金文，「弓」亦有用其本義。如同卣：「夨王易(賜)同金車、弓、矢」，指夨王賜給同青銅車、弓和箭。另外，金文中屢見「彤弓」一詞，如宜侯夨𣪕：「彤弓一，彤矢百。」這一節文字與《書．文侯之命》、《左傳．僖公廿八年》同，可互相參證。「彤弓」指的是朱漆弓，古代天子用以賜給有功的諸侯或大臣，使他們專心征伐。
《說文》：「弓，以近窮遠。象形。古者揮作弓。《周禮．六弓》：『王弓、弧弓以射甲革甚質；夾弓、庾弓以射干矦鳥獸；唐弓、大弓以授學射者。』凡弓之屬皆从弓。」

引

甲金文「引」字在「弓」後加一小筆表示拉弓，本義是開弓。
甲金文「引」從「弓」，以一小撇表示拉弓，本義是開弓。其後小撇逐漸分離，變成豎筆(參許慎、季旭昇)。《莊子．田子方》：「列御寇為伯昏無人射，引之盈貫。」意謂列御寇為伯昏無人射箭，拉滿了弓弦。《醫宗金鑒．幼科雜病心法要訣．驚風八候》：「引狀兩手若開弓。」注：「引者，手若開弓。」
金文表示長久，毛公鼎：「皇天引厭厥德」，表示長久有德之意。又表示亦也、又也，毛公旅鼎：「其用友，亦引唯考(孝)」，《尚書．康誥》：「矧惟不孝不友」。又表示況也，典籍作「矧」，毛公鼎：「無唯正聞，引其唯王智」，表示連正長也不知道，王還能知道嗎？(參裘錫圭)
《說文》：「引，開弓也。从弓、丨。」段玉裁注：「施弦於弓曰張。鉤弦使满，以竟矢之長亦曰張。是謂之引。」

弘

「弘」表示弓發出的聲音。一說表示聲音洪大(裘錫圭)。
甲金文從「口」從「弓」，「弓」亦是聲符，「口」表示發出聲音，許慎認為「弘」的本義是弓發出的聲音。一說本義是聲音洪大(裘錫圭)。與「弘」通用的「宏」字，可以當聲音洪大講。《說文》：「宏，屋深響也。」《周禮．考工記．梓人》：「其聲大而宏」，鄭玄注：「鄭司農云：『宏讀為紘綖之紘，謂聲音大也。』」(裘錫圭)
由聲音大引申，表示一般意義的大，如弘誓、弘願、弘圖等。《爾雅．釋詁》：「弘，大也。」邢昺疏：「弘者，含容之大也。」清段玉裁《說文解字注》：「弘，經傳多假此篆為宏大字。」《易．坤》：「含弘光大」。《詩．大雅．民勞》：「戎雖小子，而式弘大。」鄭玄箋：「弘，猶廣也。」
擴大、弘揚光大又稱「弘」，《字彙》：「弘，大之也。」《書．微子之命》：「弘乃烈祖」。孔傳：「大汝烈祖成湯之道。」《論語．衛靈公》：「人能弘道，非道弘人。」諸葛亮〈出師表〉：「恢弘志士之氣。」
甲骨文「弘」字的構形多變，或從「弓」在「口」之上，或把「口」寫在「弓」裏面，或弓寫在口的左邊或右邊。金文「弘」字用作偏旁時，「口」形訛變為圓形，參見「宖」字。
甲金文用作人名。
《說文》：「弘，弓聲也。从弓，厶聲。厶，古文肱字。」段玉裁注：「〈甘泉賦〉曰：『帷弸彋其拂汨兮。』蘇林云：『弸音石墮井弸爾之弸，彋音宏。』李善曰：『弸彋，風吹帷帳之聲也。』是則弓聲之義引申爲他聲。」
按甲金文「弘」從「口」，不從古文「肱」，「弓」才是「弘」的聲符。

射

「射」字甲骨文从「弓」从「矢」，象箭在弦上，金文或加「又」(象手形)以突顯射箭的本義。
甲骨文从「弓」从「矢」，會射箭之意。金文或加「又」以象拉動弓弦的手。楚文字從「弓」從倒「矢」形(朱德熙、裘錫圭)，秦文字則把「弓矢」訛為「身」，「又」形加繁為「寸」。小篆到楷書「射」字從「身」從「寸」，即繼承秦文字的寫法而來。
《說文》：「䠶，弓弩發於身而中於遠也。從矢從身。射，篆文䠶從寸。寸，法度也，亦手也。」可見許慎仍然知道「寸」象射箭的手，但他根據小篆字形，誤以為「寸」為有法度的意思，又認為「射」從「身」是因為弓箭從射手身上發出。至於王安石以為「寸身」當作「矮」，「委矢」當作「射」，也是依據訛變字形而產生的誤解。
「射」字甲骨文用作本義，表示射箭。如《合集》10276：「射鹿，隻(獲)。」又可用作職官名，如《合集》5733：「勿令多射。」傳世文獻如《周禮》即有「射人」一職。「射」又可用作地名。
「射」乃古代教育中的「六藝」之一，指的固是射箭，但金文所見「射」皆非用於軍事或田獵上，反而多為王侯的射禮(劉雨)。如義盉蓋：「王才(在)魯，合即邦君、者(諸)侯、正、有𤔲大射。」指王在魯地，與諸侯、正、有司合射，舉行大射禮。傳世文獻對「大射禮」之記載可參《儀禮．大射第七》。另又如靜𣪕：「王令靜𤔲射學宮。」指王命令靜於學宮中主持射箭。
參見「侯」。

發

甲骨文表示弓弦被拉撥後不斷顫動的樣子，本義是發射。
甲骨文初形從「弓」，弓弦處以不相連接的小點(◎)表示射箭時，弓弦被拉撥後不斷顫動的樣子，本義是發射。《說文》：「發，射發也。从弓癹聲。」《詩．召南．騶虞》：「壹發五豝」。
甲骨文後來加從「攴」，使撥動弓弦之意更加明白。由於加「攴」後，不再畫出弓弦顫動之形，發射之意也很明顯，便把顫動的弓弦形簡化為弓。早期金文上承甲骨文初形，後期金文於「攴」上加「𣥠」旁改造成聲符「癹」，故「發」由表意字變為從「弓」，「癹」聲的形聲字(參裘錫圭)。
甲骨文用作人名，又作為否定詞，甲骨文「發」與「勿」音義皆近，很可能是語言中一個詞的不同假借字。金文用作人名和官名。

彊

甲金文從「弓」，「畺」亦聲，「畺」從二「田」，或加從二至三橫畫，會田與田為界之意，田間之橫畫表示田界(季旭昇)，本義是田界，引申為疆界。「畺」、「彊」是「疆」的初文。
甲金文從「弓」，「畺」亦聲，「畺」從二「田」，或加從二至三橫畫，會田與田為界之意，田間之橫畫表示田界(季旭昇)，本義是田界，引申為疆界。「畺」、「彊」是「疆」的初文。後來「彊」被借為強弱之「強」，故增土旁造「疆」字以表示疆界之義。《說文》：「彊，弓有力也。从弓畺聲。」段玉裁注：「引申爲凡有力之稱。又叚爲勥迫之勥。」
「彊」字從「弓」，張世超等認為會以弓矢保衛疆域之意，與「或」象以戈保衛城邑相類。吳大澂則認為古人以弓量度土地，故「彊」字從弓，《儀禮．鄉射禮》：「侯道五十弓」賈公彥《疏》：「六尺為步，弓之下制六尺，與步相應。」可備一說。後期金文或省去「弓」形，只作「畺」，參見「畺」。
金文表示田界，五祀衛鼎：「厥東彊眔散田，厥南彊眔散田」，表示田的東邊和南邊都和散地的田交界。又表示界限、止境，典籍作「疆」，梁其鐘：「其萬年無彊」。《詩．豳風．七月》：「萬壽無疆。」又表示疆土、國土，大盂鼎：「受民、受彊土」。