漢字甲骨部件分析

部件: 𢦔 (主部件) 共 2 字

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部件

甲骨

形義通解

𢦔

甲骨文從「戈」，「才」聲，表示兵災、戰禍。
甲骨文從「戈」，「才」聲，表示兵災、戰禍。《說文》：「𢦔，傷也。从戈，才聲。」「才」形或省變為「十」形，寫作「𢦏」，字形參見馬王堆帛書。
甲骨文中有三種字形代表不同的災害，分別是「𡿧」（水災）、「灾」（火災）和「𢦔」（兵災）。（商承祚）卜辭中常以「𢦔」或「𡿧」泛指災害，貞問是否沒有災害。如《合集》33473：「戊午卜，鼎（貞）：王其田，亡𢦔（災）。」
金文「𢦔」讀為「哉」，用作語氣詞，如叔䟒父卣：「烏虖（乎），焂，敬𢦔（哉）！」「𢦔」又讀為「戴」，用作國名，如𢦔叔慶父鬲：「𢦔（戴）弔（叔）慶父乍（作）弔（叔）姬[⻖尊]（尊）鬲。」《說文》作「𨚵」，云：「故國，在陳留。」傳世文獻作「戴」，如《春秋．隱公十年》：「宋人、蔡人、衛人伐戴。」
漢帛書也借「𢦔」為「哉」，如《馬王堆帛書．戰國縱橫家書》第94行：「乾（韓）、粱（梁）豈能得此於燕𢦏（哉）。」又如《老子甲本》第40-41行：「吾何【以知其然】也𢦏（哉）？」傳世王弼本《老子．五十七章》作「吾何以知其然哉？」
傳世文獻以「災」表示各種災害，參見「災」。

栽

甲金文從「木」，「𢦔」聲。本義是為築牆而豎立木板，引申為移植幼苗，後泛指種植、樹立。
甲金文從「木」，「𢦔」聲（與「𢦒」同，省作「𢦏」）。本義是豎立築牆的長板（許慎），《左傳》提及楚國包圍蔡國，在離蔡都一里的地方設立長板，築起堡壘，便是「栽」用作本義的證據。從「樹立木板」，引申為移植、豎立幼苗的栽種方法，後來泛指樹立、種植、種樹。《說文》：「𣒭（栽），築牆長版也。从木，𢦒聲。《春秋傳》曰：『楚圍蔡，里而栽。』」段玉裁注：「植之謂之栽，栽之言立也。」又云：「鄭（按即鄭玄）云：『栽，猶殖也。今時人名艸木之殖曰栽，築牆立版亦曰栽。』」「樹」、「植」、「栽」古皆有豎立之義；而「栽」和「種」、「植」皆表示種植，區別在於「栽」的是幼苗，「栽」即是移植幼苗（參王鳳陽）。
「栽」後來可表示植物的幼苗，杜甫〈蕭八明府隄處覓桃栽〉：「奉乞桃栽一百根，春前馬送浣花村。」仇兆鰲注：「桃栽二字連用，猶俗云桃秧，乃小桃之可栽者。」意謂贈送一百根桃樹苗，春天之前用馬匹運送到浣花村。又用作量詞，猶「株」，元稹〈花栽〉詩之一：「買得山花一兩栽」。
「栽」表示移植幼苗，指插種幼枝、秧苗，故「載」又引申出「插」、「安上」之意，《五燈會元．巴陵鑒禪師法嗣》：「草履祇栽三箇耳，麻衣曾補兩番肩。」意指草鞋只安上三個耳圈（穿時需用繩子將鞋的耳圈相互穿搭），麻布衣的肩膊曾經縫補過兩回。後來多用作貶義，表示強加於人，如「栽贓」即暗中把贓物放到別人處，然後誣告其犯法，即插贜嫁禍，從插栽幼苗引申而來。「栽」還用來表示跌倒，《紅樓夢》第96回：「只見黛玉身子往前一栽，『哇』的一聲，一口血直吐出來。」
甲骨文所從「木」上部分叉，形體略異。故有學者為甲骨文未見「栽」字。卜辭辭殘，意義不詳。金文用作姓氏，曹卹父鼎：「乍（作）栽弔（叔）寶尊鼎。」意謂為栽叔鑄造寶貴的鼎。
戰國竹簡表示築牆時用的長板，《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡125：「縣、都官用貞（楨）、栽為傰（棚）牏」，意謂縣、都官用木棍、木板編成的築牆用的模板。又用作都邑名，《上博竹書六．平王問鄭壽》簡2：「毀新都、栽陵、臨陽」，意謂毀滅新都、栽陵、臨陽三個都城。又通假為「𢦔」，表示傷害、毀壞。《上博竹書四．曹沫之陣》簡32：「亓（其）將帥盡傷，車連（輦）皆栽（𢦔）。」意謂將帥全部受傷，車輛都損毀了。