略說: 「恁」從「心」，「任」聲，本義是思念。後世多見於方言，表示如此、那個、怎麼等。

 詳解: 「恁」的本義是思念，《文選．班固〈典引〉》：「亦宜懃恁旅力，以充厥道。」蔡邕注：「恁，思也。」 意謂要常常念着盡心竭力，以成就其道義。宋王安石〈酬王伯虎〉詩：「徂年幸未暮，此意可勤恁。」 意謂幸好還未年老，這個志向要常常念及。

　　另「恁」在方言中亦用作代詞，清劉淇《助字辨略》：「恁，方言，此也。」如宋姜夔：「等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅。」又可解為怎麼，如明劉兌《嬌紅記》：「羞答答看他恁麼。」

　　金文「恁」是「信」的異體字，從「玉」取古人以玉為憑信之意。金文從「人」從「玉」從「心」，疑「人」亦為聲符(朱德熙、裘錫圭)。古人每以玉為憑信，古璽中「信」字亦有從「人」從「心」，故「恁」乃於「信」上加注意符「玉」(董蓮池)。「恁」在金文是忠信的「信」的表意字，與後來《說文》讀同「任」的「恁」是同形異字。

　　金文「恁」字讀為「信」，如王孫遺者鐘：「余恁台心，𢓊(延)永余德」，指我使我心誠信，以長保我的德行。另如中山王鼎：「非恁與忠，其隹(誰)能之？」指不是具備信與忠的人，誰又能做到呢？中山王鼎又有「𩁹(越)人修教備(副)恁」，何琳儀認為此句指越人修飭政教，符合於信。另晉璽亦有以「恁」為人名。

　　《說文》：「恁，下齎也。从心，任聲。」《說文》另於「飪」下收「恁」字，以為「恁」亦「飪」之古文。按古書常借「飪」為「恁」，故許慎誤把「恁」字繫到「飪」字下面(朱駿聲)。至於「下齎」表示意志低下，未見用例，不可信。「恁」當解作思考，李賢注《後漢書》引《說文》：「恁，念也。」段玉裁認為應據此訂正《說文》，可從。

相關漢字: 心,任,信,玉,人,飪