略說: 金文從「日」從「大」，象人站立於太陽之下，有沐浴於日光中之意，即曬太陽。本義疑為日光。由於日光所及，廣大無邊，故後來又表示大。

 詳解: 金文從「日」從「大」，象人站立於太陽之下，有沐浴於日光之意，即曬太陽。本義疑為日光。《玉篇》：「徒來切，音臺。日光也。」表示日光的「旲」疑與「昊」是一字之分化，「昊」表示廣闊的天空，日光照耀，一片光明，史牆盤：「昊照無斁」，表示蒼天沒有厭倦地照臨着。

　　由於天空和日光所及，廣大無邊，故「旲」後來又表示大，《篇海》：「音影，大也。」清江永《禮書綱目》：「旲，廣大之意。」唐顔眞卿《顔魯公文集．和政公主神道碑》：「文明武徳旲聖大宣孝皇帝之第三女，帝女之崇，於斯爲盛。」此處的「旲」表示大，他書作「大」，如唐李白《李太白詩集注》：「《唐書》：『肅宗諡文明武徳大聖大宣孝皇帝』」，「文明武徳大聖大宣孝皇帝」是唐肅宗的謚號。清郭金臺《石村詩文集．田父吟》：「秋風蕩旲大，葉屠飄無時。上辭連蜷柯，下墮青芹泥。」意謂秋風浩大地吹蕩，葉子不定時地像被屠割似的颳了下來，飄飄下墜；辭別了上面彎曲的長枝條，落在下面青青的草泥上。

　　金文用作人名，師旲父簋：「師旲父乍（作）寶簋」，「簋」是盛食物的器皿，意謂師旲父鑄造了寶貴的簋。

　　「旲」後來用作姓氏，「旲澄」是宋元之際的理學家，官至翰林學士，其學主折衷朱熹、陸九淵；認為理是氣的主宰，又認為為學至要在於「心」，「故學必以德性為本」，否則必偏於言語訓釋之末（參《中國儒學辭典》）。

　　石鼓文辭殘，意義不詳。

　　參見「昊」。

相關漢字: 日,大,昊,簋,心