漢字甲骨部件分析

部件: 彡 (包括子部件) 共 6 字

漢字

部件

甲骨

形義通解

「㐱」異體作「鬒」，甲金文從「人」從「彡」，何琳儀認為象人有長髮，陳秉新認為是「疹」的初文。按「彡」在人臂下，不象長髮。
甲骨文用作「疹」，表示熱病，「貞㞢(有)疾，王㐱(疹)」。又用作人名。金文用作人名，㐱卣：「㐱乍(作)甲考宗彝」。
《說文》：「稠髮也。从彡从人。《詩》曰：『㐱髮如雲。』鬒，㐱或从髟眞聲。」

尨

甲骨文與篆文從「犬」，從「彡」，「彡」象毛，本義為長毛狗。
甲骨文與篆文從「犬」，從「彡」，「彡」象毛，字象犬毛長之義，本義為長毛狗。《說文》：「尨，犬之多毛者。从犬，从彡。《詩》曰：『無使尨也吠。』」段玉裁注：「尨，犬之多毛者。《釋嘼》、毛傳皆曰：『尨，狗也。』此渾言之，許就字分別言之也。引伸為雜亂之偁。《小戎》箋曰『蒙尨』是也。牛白黑雜毛曰牻，雜語曰哤，皆取以會意。從犬彡。會意。彡以言其多毛也。……《詩》曰：『無使尨也吠。』《召南．野有死麇》文。」
卜辭用作本義，見於《合集》11208；亦用作人名，如《合集》4652：「令（命）尨」。
印璽文字用作人名，如《古璽彙編》1526：「孫尨」。
古書通作「龐」，如柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「尨然大物也」；亦通作「庬」，表示姓氏，如《左傳．襄公四年》：「尨圉」，《漢書．古今人表》作「庬圉」。

杉

甲金文從「木」，「彡」聲。小篆改變聲符為從「木」，「煔」聲的「檆」字。「杉」是樹木名，指杉樹。
甲金文從「木」，「彡」聲。小篆字形「檆」和「杉」是異體。《說文》：「檆，木也。从木，煔聲。」參見「煔」。《集韻．銜韻》：「檆，亦作杉。」「杉」的本義是杉樹，亦稱沙木，為常綠喬木，樹幹高直，葉長披針形，果實球形，木理通直，結構細緻，為好建材，其樹皮、根、葉子和種子可入藥。
「杉」在卜辭用作地名，如《合集》8172：「于杉」。
金文用作人名，如乘父士杉盨：「乘父士杉。」「乘」是姓氏，「父」是對男性長輩的通稱，「士杉」為名字，全句意謂姓乘叫士杉的男性長輩。
「杉」用本義的例子如唐代杜甫〈詠懷古蹟〉：「古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。」廟宇、寺院中多種植杉樹。又如《新唐書．五行志》：「長壽二年十月，萬象神宮側檉杉皆變為柏。柏貫四時，不改柯易葉，有士君子之操；檉杉柔脆，小人性也。」

彭

從「壴」從「彡」，「壴」象一面鼓，「彡」象鼓聲。本義為鼓聲。
從「壴」從「彡」，「壴」是「鼓」的初文，「彡」象擊鼓時發出的響聲。本義為鼓聲。《說文》：「鼓，鼓聲也。從壴，彡聲。」按「彡」實非聲符，「彡」為鼓聲之標幟(李孝定)。
甲骨文「彭」用作地名，《合集》7064：「乎(呼)取彭」，指命令攻取彭地。《詩．鄭風．清人》：「清人在彭。」毛亨傳：「彭，衛之河上，鄭之郊也。」地在今河南中牟(何琳儀)，一說以為在今徐州(崔恆昇)。另「彭」又用作人名。
金文「彭」亦用作地名，揚方鼎：「己亥，揚視事于彭」，指揚到彭地仕職辦公。又用作人名，廣簋蓋：「廣乍(作)弔彭父寶𣪕(簋)。」鄂君啟舟節有「彭射(澤)」一詞，用作地名，《漢書．地理志》列在「豫章郡」下，即今江西湖口之東(何琳儀)。
戰國文字「彭」多用為姓氏，《上博竹書三．彭祖》簡1：「狗老問于彭祖。」《古璽彙編》3513亦有「彭𣇾」一名。《通志．氏族略二》：「彭氏，即大彭之國。在商時為諸侯伯。古祝融氏之後，有陸終氏，六子。第三子彭祖建國于彭，子孫以國為氏。」
傳世文獻中「彭」或用作行進貌，《詩．大雅．烝民》：「四牡彭彭。」鄭玄箋：「彭彭，行貌。」另「彭」亦可用來形容盛多的樣子，《廣雅．釋訓》：「彭彭，盛也。」《詩．齊風．載驅》：「行人彭彭。」毛亨傳：「彭彭，多貌。」又《詩．魯頌．駉》：「有驪有黃，以車彭彭。」毛亨傳：「彭彭，有力有容也。」全句指有純黑色的馬，有黃赤色的馬，以牠們來駕駛馬車，壯盛而美觀。今天粵語仍以「彭彭聲」形容事物的美盛貌。

陽

甲金文「陽」字從「阜」（山丘），「昜」亦聲。表示太陽昇起，照射在山坡上。本義是山南的向陽面。
甲金文從「阜」，「昜」亦聲。「阜」象山丘，「陽」字象太陽昇起於草木之上，陽光照射在山坡上之形。本義是山的南面，因為中國位於北半球，古人看見太陽從東方昇起，經過南方後，在西方落下。所以山的南面是向陽坡，北面是背光坡，南面的日照較北面充足，因此山的南面叫做「陽」，山的北面叫做「陰」。引申指日光照得見的一面，即向陽部分。《周禮．考工記．輪人》賈公彥疏：「記識其向日為陽，背日為陰之處。」
甲骨文用作地名。金文表示山的南面，水的北面。虢季子白盤：「搏伐玁狁，于洛之陽。」表示在洛水的北面搏伐玁狁。金文又用作地名和國族名。《玉篇》：「陽，山南水北也。」《詩．大明》：「在洽之陽，在渭之涘。」孔疏云：「水北曰陽」。參見「昜」、「暘」、「陰」。
《說文》：「陽，高、明也。从𨸏，昜聲。」

須

「須」是「鬚」的初文，本義是鬍鬚。借來表示必須。
甲骨文從「人」，從◎象人的臉面，從「彡」象人的鬍鬚，「須」是「鬚」的初文。
因「須」借為必須的須，故造「鬚」字表示「須」的本義。《說文》：「須，面毛也。从頁从彡。凡須之屬皆从須。」段玉裁改為「頤下毛也」。後來人面(◎)訛變為「口」，故從「兄」從「彡」。
早期金文從「大」，人面的兩邊都畫有鬍子，西周以後從「頁」從「彡」，「頁」象側立人形而突顯頭部，全字象人的面上長着鬍鬚。從「大」、「頁」表示人形之意同。
甲骨文用作人名，金文除用作姓氏、人名、族徽外，多用為「盨」，是古代盛載食物的器皿。白㲽其盨：「白(伯)㲽(梁)其乍(作)旅須(盨)」。