略說: 從「手」，「堯」聲，本義為攪動。

 詳解: 從「手」，「堯」聲，本義為攪動。《說文》：「擾也。从手，堯聲。」段玉裁注：「捄篆下曰：『一曰擾也。』是撓、擾、捄三字義同。」典籍用本義，《文子‧道德》：「以智生患，又以智備之，譬猶撓水而欲求其清也。」《淮南子‧說林訓》：「使水濁者，魚撓之。」簡帛文字也用本義，《馬王堆‧五十二病方》第26行：「醇酒盈一衷桮（杯），入藥中，撓飲。」

　　「撓」常用作擾亂。《逸周書‧史記》：「外內相間，下撓其民，民無所附，三苗以亡。」《左傳‧成公十三年》：「擾亂我同盟，傾覆我國家。」簡帛文字也見此義用法，《馬王堆‧戰國縱橫家書》第164行：「今韓受兵三年，秦撓以講，識亡不聽，投質於趙，請為天下顏（雁）行頓刃，楚、趙必疾兵。」

　　由擾亂義可引申出「撓」的屈服義。《戰國策‧魏策四》：「秦王色撓，長跪而謝之。」《史記‧太史公自序》：「任重權不可以非理撓。」現代漢語中仍使用的成語「不屈不撓」亦來自此義。

　　由擾亂義也可引申出「撓」的削弱義。《呂氏春秋‧高義》：「遁者無罪，則後世之為王臣者，將皆依不利之名而效臣遁，若是則荊國終為天下撓。」高誘注：「撓，弱也。」《漢書‧佞幸傳》：「主疾無嗣，弄臣為輔，鼎足不彊，棟幹微撓。」顏師古注：「撓，弱也。」

　　「撓」也用作抓、搔。《西游記》第23回：「那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓。」現在漢語「撓痒」、「百爪撓心」中，「撓」即表示抓、搔。

　　「撓」還通作「交」。《墨子‧天志中》：「外有以為環璧珠玉以聘撓四鄰，諸侯之冤不興矣。」

相關漢字: 手,堯,交