略說: 從「立」，「耑」聲，本義為正、直。

 詳解: 從「立」，「耑」聲，本義為正、直。《說文》：「直也。从立，耑聲。」 《禮記‧玉藻》：「君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止。」孔穎達疏：「目容端者，目宜端正，不邪睇而視之。」

　　「端」可表示事物的頂部。《禮記‧檀弓下》：「柏槨以端，長六尺。」孔穎達疏：「端，猶頭也。積柏材作槨，並茸材頭，故云以端。」

　　「端」也表示開始。《禮記‧禮運》：「故人者，天地之心也，五行之端也。」孔穎達疏：「端，猶首也。」

　　「端」還表示頭緒。《禮記‧禮運》：「故欲惡者，心之大端也。」孔穎達疏：「端，謂頭緒。」

　　「端」也指徵兆。《史記‧黥布列傳》：「赫至，上變，言布謀反有端，可先未發誅也。」

　　「端」還指種類。《論語‧為政》：「攻乎異端，斯害也已。」

　　「端」亦指事由、原委。《史記‧魏公子列傳》：「今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？」

　　「思緒」也稱之為「端」。南朝宋鮑照〈代東門行〉：「長歌欲自慰，彌起長恨端。」

　　「端」也可表示仔細審視。《戰國策‧趙策一》：「韓魏之君視疵端而趨疾。」

　　在近現代漢語中，「雙手平舉捧物」也稱「端」。《西游記》第16回：「你看那眾和尚，搬箱抬籠，搶桌端鍋，滿院裡叫苦連天。」

　　古代多用於喪祭場合的禮服也稱為「端」。《周禮‧春官‧司服》：「其齊服有玄端素端。」鄭玄注：「端者，取其正也。」

　　「端」可用作副詞。《韓非子‧飾邪》：「豎穀陽之進酒也，非以端惡子反也。」王先慎集解：「端，故也。」 「故」即「故意」。

　　「端」還可用作量詞，表示帛類的長度單位。南朝宋劉義慶《世說新語‧雅量》：「王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端。」

相關漢字: 立,耑,故