略說: 從「木」，「亟」聲。本義是房屋的正樑。

 詳解: 從「木」，「亟」聲。本義是房屋的正樑。《說文》：「極，棟也。从木，亟聲。」徐鍇繫傳：「極，屋脊之棟也。」如《漢書．天文志》：「後流星下燕萬載宮極，東去。」顏師古注引李奇曰：「極，屋梁也，三輔間名為極。或曰，極，棟也，三輔間名棟為極。尋棟東去也。」《後漢書．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》：「茂初在廣漢，夢坐大殿，極上有三穗禾。」

　　「極」引申表示頂點、最高點。《廣雅．釋詁四》：「極，高也。」如《詩．唐風．鴇羽》：「悠悠蒼天，曷其有極。」《世說新語．文學》：「佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。』」

　　「極」可表示到達。《爾雅．釋詁上》：「極，至也。」如《詩．大雅．崧高》：「崧高維嶽，駿極于天。」鄭玄箋：「極，至也。」又表示到達頂點。如《淮南子．道應》：「夫物盛而衰，樂極則悲，日中而移，月盈而虧。」

　　「極」表示盡頭、最遠點。如《國語．越語》：「（范蠡）遂乘輕舟以浮於五湖，莫知其所終極。」《史記．禮書》：「天者，高之極也；地者，下之極也；日月者，明之極也。」

　　「極」也表示中正。如《詩．商頌．殷武》：「商邑翼翼，四方之極。」鄭玄箋：「極，中也。商邑之禮俗翼然可則傚，乃四方之中正也。」《漢書．公孫弘卜式兒寬傳》：「唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬世之基。」又指中正的準則。如《管子．五輔》：「故曰人不可不務也，此天下之極。」

　　「極」表示盡、窮盡。《玉篇．木部》：「極，盡也。」如《楚辭．天問》：「冥昭瞢闇，誰能極之？」洪興祖補注：「此言幽冥之理，瞢闇難知，誰能窮極其本原乎？」《禮記．大學》：「是故君子無所不用其極。」鄭玄注：「極猶盡也。君子日新其德，常盡心力不有餘也。」

　　「極」表示疲困。如《孟子．離婁下》：「有故而去，則君搏執之，又極之於其所往。」《漢書．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「庸人之御駑馬，亦傷吻敝策而不進於行，匈喘膚汗，人極馬倦。」

　　「極」可表示北極星。如《楚辭．劉向〈九嘆．遠逝〉》：「引日月以指極兮，少須臾而釋思。」《文選．張平子〈西京賦〉》：「譬眾星之環極，叛赫戲以煇煌。」

　　「極」作程度副詞，相當於甚、最。如《莊子．盜跖》：「子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝餔之膳！」《漢書．文三王傳》：「及聞孝王死，竇太后泣極哀，不食，曰：『帝果殺吾子！』」

相關漢字: 木,亟