略說: 戰國金文從「言」從「者」，用作別事詞、代詞。

 詳解: 戰國金文從「言」從「者」，用作別事詞、代詞。秦詔量：「諸侯」，「諸侯」指春秋戰國時期列國的國君。同時，金文又以「者」為「諸」，參見「者」。「諸」、「者」原為一字異體，後各表其義，逐漸分化成兩個字。「諸」在古漢語中屬使用頻率很高的常用詞，有的詞彙，如「諸位」，沿用至今。《說文》：「諸，辯也。从言者聲。」

　　別事詞用法見於先秦典籍，如《禮記‧郊特牲》：「不知神之所在，於彼乎？於此乎，或諸遠人乎？」又如《左傳‧僖公九年》：「公疾，召之，曰：『以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？』 」王引之《經義述聞‧春秋左傳上》：「今案：諸即者字也，者與諸古字通。」

　　代詞用法也見於先秦文獻，如《左傳‧文公元年》：「能事諸乎？」杜預注：「問能事職不。」楊伯峻注：「‘諸’作『之』字用。」

　　「諸」也可用作介詞，相當於「於」，如《禮記‧祭義》：「孝弟發諸朝廷，行乎道路。」

　　先秦文獻還常用「諸」表示眾、各個。如《詩‧小雅‧沔水》：「嗟我兄弟，邦人諸友，莫肯念亂，誰無父母！」《禮記‧祭統》：「夫義者所以濟志也，諸德之發也。」孔穎達疏：「諸，眾也。」

　　「諸」還可表示「之」與「於」的合音，如《禮記‧檀弓上》：「兄弟，吾哭諸廟。」又如宋代宋敏求《春明退朝錄》卷下：「乃稽諸版籍，通校大數八年之賦，舉空名以斂之」；亦表示「之」與「呼」的合音，如《左傳‧僖公二十三年》：「晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉！」

　　「諸」還有凡是之義，如《管子‧輕重丁》：「諸從天子封於太山，禪於梁父者，必抱菁茅一束以為禪籍。」馬非百新詮引許維遹曰：「諸，猶凡也。」

相關漢字: 言,者,於,之,呼