略說: 從「言」從「辡」，本義是爭辯。

 詳解: 從「言」從「辡」，本義是爭辯。如《孟子．滕文公下》：「予豈好辯哉？予不得已也。」趙岐注：「好辯，好辯爭。」《淮南子．覽冥》：「得失之度，深微窈冥，難以知論，不可以辯說也。」

　　「辯」表示善言辭，如《荀子．非相》：「故君子之於善也，志好之，行安之，樂言之，故君子必辯。」楊倞注：「辯謂能談說也。」《史記．孔子世家》：「其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。」

　　「辯」又表示巧言、言辭漂亮。如《老子．第八十一章》：「善者不辯，辯者不善」河上公注：「辯，謂巧言也。」《呂氏春秋．論人》：「人同類而智殊，賢不肖異，皆巧言辯辭，以自防禦，此不肖主之所以亂也。」

　　「辯」表示治理。《說文》：「辯，治也。」如《左傳．昭公元年》：「主齊盟者，誰能辯焉？」杜預注：「辯，治也。」 《管子．五輔》：「君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農樹蓺。」

　　「辯」表示辯正、糾正。《玉篇．辡部》：「辯，正也。」如《儀禮．士相見禮》：「凡燕見于君，必辯君之南面。」《禮記．曾子問》：「康子拜稽顙於位，有司弗辯也。」孔穎達疏：「畏季子之威，不敢辯正。」

　　「辯」表示清晰、有條理。如《墨子．脩身》：「慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。」《新書．道術》：「論物明辯謂之辯，反辯為訥。」

　　「辯」表示聰慧。《廣雅．釋詁一》：「辯，慧也。」如《墨子．尚同中》：「是故選擇天下贊閱賢良、聖知辯慧之人，置以為三公，與從事乎一同天下之義。」《史記．李斯列傳》：「慈仁篤厚，輕財重士，辯於心而詘於口。」

　　「辯」通「辨」，表示分辨。如《周易．繫辭下》：「若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。」《韓非子．揚權》：「故審名以定位，明分以辯類。」

　　「辯」亦通「變」，表示變化。《莊子．逍遙遊》：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！」郭象注：「御六氣之辯者，即是遊變化之塗也。」

相關漢字: 言,辡,辨,變