略說: 戰國文字從「卩」，從「土」，會人跽坐於地上之意。陳劍認為古代的「坐」即「跪」，「危」應是「跪」的初文，「危」和「坐」形音義關係皆密切，很可能本為一語一形之分化。「坐」的本義是跪坐。古人席地而坐，雙膝着席，臀部壓在腳上。

 詳解: 甲骨文象人坐於席上，或釋為「坐」，可備一說。（中島竦、李孝定）戰國文字從「卩」，從「土」，會人跽坐於地上之意。陳劍認為古代的「坐」即「跪」，「危」應是「跪」的初文，「危」和「坐」形音義關係皆密切，很可能本為一語一形之分化。秦系文字從二「卩」，屬於繁化。後來「卩」形訛變，《說文》遂誤以為字從「留」省。「坐」的本義是跪坐。古人席地而坐，雙膝着席，臀部壓在腳上。《說文》：「坐，止也。」如《左傳．昭公二十五年》：「明日宴，飲酒，樂，宋公使昭子右坐，語相泣也。」《禮記．曲禮上》：「先生書策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。」孔穎達疏：「坐亦跪也。」

　　「坐」也表示席位、座位，後寫作「座」。如《韓非子．外儲說左上》：「鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。」《史記．項羽本紀》：「項王則受璧，置之坐上。」

　　「坐」引申表示留守。如《左傳．桓公十二年》：「楚人坐其北門，而覆諸山下。」杜預注：「坐，猶守也。」又如馬王堆帛書《戰國縱橫家書．蘇秦獻書趙王章》第229行：「秦以強弩坐羊腸之道，則地去邯鄲百廿里。」

　　「坐」又表示因……而獲罪。如《史記．秦始皇本紀》：「十年，相國呂不韋坐嫪毐免。」意謂呂不韋因嫪毐而獲罪免職。《漢書．武帝紀》：「閏月，諸邑公主、陽石公主皆坐巫蠱死。」亦表示連坐，即因別人犯罪而被連帶受罰。如《韓非子．八說》：「明君之道，賤德義貴，下必坐上，決誠以參，聽無門戶，故智者不得詐欺。」

　　「坐」表示對質。如《左傳．昭公二十三年》：「晉人使與邾大夫坐。」杜預注：「坐，坐訟曲直。」又如《晏子春秋．內篇問下》：「言不相坐，行不相反。」

　　「坐」表示因為、由於。如《樂府詩集．相和歌辭三．陌上桑》：「來歸相怒怨，但坐觀羅敷。」唐代杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」

　　「坐」還用作副詞，表示自然而然。如《管子．輕重甲》：「北海之眾無得聚庸而煮鹽。若此，則鹽必坐長而十倍。」又表示徒然。如南朝梁江淹〈望荊山〉：「玉柱空掩露，金樽坐含霜。」又表示恰好。如唐代杜甫〈答楊梓州〉：「悶到房公池水頭，坐逢楊子鎮東州。」亦表示遂。如唐代柳宗元〈早梅〉：「寒英坐銷落，何用慰遠客？」

相關漢字: 卩,土,跪,危,留,座