略說: 篆文從「糸」，「己」聲，本義為編結繫聯約束絲縷的繩子。

 詳解: 篆文從「糸」，「己」聲，本義為編結繫聯約束絲縷的繩子。《說文》：「紀，絲別也。从糸，己聲。」古文字中只有「己」而無「紀」。所謂「絲別」，是指絲縷雖極盤曲，但自有始末，而可各自有別的意思，這從「己」字盤曲的字形亦清晰可見。「己」字因被借作「天干」的己和「自己」的己，因久假不歸，後世才加注一「糸」而成「紀」字，參見「己」。

　　金文用「己」表示「紀」，作諸侯名，如紀侯鐘：「己（紀）侯」。

　　古陶、印璽文字用作姓氏，見於《古陶文彙編》3.741和《古璽彙編》2611。

　　簡帛文字用作「紀律、綱常」，如《馬王堆漢帛書．十問》第68行：「凡治正（政）之紀，必自身始」；又如《馬王堆漢帛書．老子乙本卷前古佚書》第122行：「亂紀」；再如《馬王堆漢帛書．老子乙本卷前古佚書》第147行：「天地之紀」。

　　古書「紀」用作天象時令的總稱，如《尚書‧洪範》：「五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數」；亦用作「綱紀」，如《毛詩‧大雅‧文王之什‧棫樸》：「勉勉我王，綱紀四方」，或如《墨子‧尚同上》：「譬若絲縷之有紀，罔罟之有綱」；又如班固〈幽通賦〉：「皇十紀而鴻漸兮」。

　　古書「紀」又通為「記」，表示記載，如《左傳．桓公二年》：「文、物以紀之」，意謂用紋飾、色彩來記錄。

相關漢字: 糸,己,記