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《說文》 解釋 部居 相關異體
自急敕也。从羊省从包省从口。口,猶愼言也。从羊,羊與義、善、美同意。凡茍之屬皆从茍。〔己力切〕𦰶,古文羊不省。 (188 / 185) 𦰶 𦯗 𠷜
形義通解
 略說: 甲金文從「」省從「」,與「」字形近,「」疑象羌族人恭敬跪坐之狀,是「」的初文。
44 字

 詳解: 甲金文從「」省從「」,與「」字形近,「」疑象羌族人恭敬跪坐之狀,是「」的初文。古代羌人被殷人當作奴隸,故以羌人來表示恭敬。「」兼充當「」的聲符(于省吾)。後引申為謹慎、儆戒、警惕。「」與「」的分別在於,「」字的人形是站立的,「」字的人形是跪坐。

  《說文》:「茍,自急敕也。从羊省从包省从口。口,猶愼言也。从羊,羊與義、善、美同意。凡茍之屬皆从茍。𦰶(𦯗𠷜),古文羊不省。」許說中的「」是警誡的意思,而「自急敕」則有「自省」、「自我警惕」的意味,這與後起的「」、「」等字都有意義上的聯繫。

  甲骨文表示警戒,《合集》20390:「令茍(警)舊𠂤(師)」,意謂命令告戒舊地的軍隊。又用作地名。地名未必能反映「」的原義,反而可能是因為「」的正面意義而以之為名。

  金文表示恭敬,大保簋:「大保克茍(敬)亡(無)遣(譴)」,意謂太保能自敬慎,沒有災譴。師虎簋:「茍(敬)夙夜勿灋(廢)朕令」,意謂朝夕虔敬,不要荒廢我的命令。又用作人名。

  郭沫若曾認為「茍字缺口」的一字乃「」的象形字,而認為「」乃「」的初文,此一說法,我們認為不可取,其理由有幾點:一者,「」、「」只是隸變以後才共有「」,但小篆、金文以上都各有所本,「」是從「」從「」;「」從「」從「」,是一形聲字。由於「」、「」形義實都迥殊,故商承祚曾譏郭說「迂迴」。二者,從狗之「警衛」入手,雖或可解釋「」,但便不能回頭解釋「」;相反,「人自急敕」可解釋「」之餘,亦不難進一步解釋「」,如警惕實乃心之存敬。

  最後必須指出,「」很容易與「」相混淆,宜加注意。《康熙字典》「」隸屬「」部,其實是混淆了「」與從「」的「」。因為本網頁字頭的部首都按照《康熙字典》來編排,限於體例,暫且仍把「」歸在「」部。但讀者應注意「」並非從「」。
783 字


相關漢字: ,,,,,,,,,,
粵語音節 & 根據 同音字 詞例(解釋) / 備註

HKLS 人文 同聲同韻 同韻同調 同聲同調 自急敕 (謹慎恭敬)
詞類 英文意義
adv. to be circumspect, cautious in ones behaviour and speech
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