略說: 金文從「丿」從「止」，與「正」字形近，但是把最上一筆寫成斜劃，造「乏」字，其義當為不正(季旭昇)。

 詳解: 金文從「丿」從「止」，與「正」字形近，但是把最上一筆寫成斜劃，造「乏」字，其義當為不正(季旭昇)。《左傳》：「反正為乏」，只可以解釋「乏」的字義，「正」字金文左右不分，「正」與「乏」古文字的分別在於頂上的一橫，寫成橫劃的是「正」，寫成斜劃的是「乏」。

　　金文通「廢」，表示荒廢，中山王方壺：「而內絕卲(召)公之業，乏其先王之祀。」《莊子．天地》：「無乏吾事」，郭象注：「乏，廢也。」《左傳．襄公十四年》：「匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主。」

　　戰國金文「乏」通假作「法」，表示刑法，中山王兆域銅版：「王命賈為逃乏(法)，闊狹小大之□，又(有)事者官□之，進退□乏(法)者死亡(無)若(赦)，不行王命者，殃襲子孫。」「逃乏」即「兆法」，表示兆域的法度、刑法，「□乏」疑為違法之意(參王輝)。

　　馬王堆漢帛書通作「犯」、「範」等。《馬王堆．老子甲本卷後古佚書》：「唯天不失乏(範)」，指上天不失法度。《馬王堆．老子乙本卷前古佚書》：「毋乏(犯)吾禁」，表示不要侵犯我的禁令。

　　《說文》：「乏，《春秋傳》曰：『反正爲乏。』」段玉裁注：「此說字形而義在其中矣。不正則爲匱乏。」按此說只能解釋小篆字形。參見「正」。

相關漢字: 丿,止,正,廢,法,犯,範