略說: 「恭」古作「龏」、「共」，兩字皆從「𠬞」，象兩手捧奉物件，有敬奉之義。「恭」從「共」從「心」，本義是肅敬、恭敬。

 詳解: 「恭」古作「龏」、「共」，兩字皆從「𠬞」，象兩手捧奉物件，有敬奉之義。西周金文以「龏」表示恭敬奉事，戰國以後，簡帛又以「共」表示恭敬，按「龏」、「共」、「恭」音同，故古通用。戰國楚文字「共」上部之「廿」一度寫成「心」形（參見「共」），以表示心中恭敬，後於「共」下加「心」為義符。「恭」最早見於長沙子彈庫帛書甲篇第8行「恭（恐）民未智（知）」，簡文音近通讀作「恐」，表示恐怕。「恭」從「共」從「心」，本義是肅敬、恭敬。《說文》：「恭，肅也。从心，共聲。」段玉裁注：「肅者，持事振敬也。」如《論語．顏淵》：「君子敬而無失，與人恭而有禮。」《孟子．離婁上》：「恭者不侮人，儉者不奪人。」

　　「恭」亦表示奉行。《釋名．釋言語》：「亦言供給事人也。」如《尚書．甘誓》：「今予惟恭行天之罰。」孔傳：「恭，奉也。」「恭行天罰」意謂奉天之命進行懲罰，後借指天子用兵。又如《後漢書．孝桓帝紀》：「群公卿士，虔恭爾位，勠力一意，勉同斷金。」

　　「恭」和「敬」在古書中經常對舉或連用。如《左傳．宣公二年》：「不忘恭敬，民之主也。」《禮記．少儀》：「賓客主恭，祭祀主敬。」鄭玄注：「恭在貌，敬在心。賓客輕，故主恭，祭祀重，故主敬。」若分開而論，則「恭」則重於外在行為，而「敬」則主要指內心感情，故云「肅然起敬」、「玩世不恭」。

相關漢字: 龏,共,𠬞,心,廿,恐,敬