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《說文》 解釋 部居 相關異體
平分也。从八从厶。【音司。】八,猶背也。《韓非》曰:背厶爲公。〔古紅切〕 (28 / 22)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
27 古紅 全清 /
形義通解
 略說: 甲金文疑象侈口深腹圜底之器,為「」的初文,本義是瓮器(朱芳圃)。後借用作公私之「」,又用作長輩的尊稱。
53 字

 詳解:」的構形釋義,長久以來多從韓非之說。許慎《說文》即提到「公,平分也。从八从厶。八猶背也。韓非曰︰『背厶為公。』」按「」即公私之「」,韓非將「」理解為與「」相背,《韓非子.五蠹》:「倉頡之作書也,自環者謂之私,背私謂之公。」此說得孫詒讓、強開運等支持,唯「」甲金文部件似與「」有別。參見「」。

  近人或質疑韓非而自立一說,高鴻縉以為古文字「」上所從之「」形,乃「」之初文,而下所從之略方之環形,乃「物之通象」,故「」之構形乃取「物平分則為公」之義,可備一說。朱芳圃即以為「」之構形象「侈口深腹圜底之器」,並認為是「」之初文,「」即大腹的盛東西的陶器。《說文》:「瓮,罌也。从瓦,公聲。」又以為「」後來被假借為背私之「」,再假為尊稱,於是另造一從「」,「」聲之「」,以表達其初義。其說較可信。

  西周早期金文「」字象提把的「」形尚未與器身(「」形)分離。甲骨文「」形與「」形則清楚二分,西周晚期以後金文「」的提把亦與器身分離。

  甲骨文「」指先公,《合集》34296:「勺(礿)歲于多公」,指對諸位先公進行礿祭和歲祭。又卜辭多見「公宮」,指殷先公上甲廟,《合集》36541:「天邑商公宮衣。」全句指於國都先公上甲廟進行衣祭。

  金文「」用作國君通稱,叔尸鐘:「雁(膺)受君公之易(賜)光(貺)」,指接受君主的賞賜(楊樹達)。又用作對貴族之敬稱,明公簋:「唯王令(令)明公遣三族。」「」又可用作對先人之敬稱,沈子簋:「陟二公」,意謂在祭禮中把已死的兩個祖先陞上去(唐蘭)。另,字又用作子女對生父之敬稱,或女子對丈夫之父的敬稱。

  戰國竹簡「」用作男子之尊稱,《上博竹書五.鮑叔牙與隰朋之諫》簡4:「縱公之所欲。」又用作諸侯之通稱,《清華簡二.繫年》簡10:「武公即世,莊公即位;莊公即世,昭公即位。」「即世」指去世。
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詞類 英文意義
adj. fair, equitable, just, equal, impartial; public, open to all, collective; common; general
n. duke
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