略說: 金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，「心」表示與人心有關，本義是仁愛。

 詳解: 金文從「人」從「二」，「人」亦聲，表示人與人之間的親和關係；戰國竹簡從「心」，「身」聲，一說「心」指出自人心之關愛，而「身」亦聲亦義，指懷孕的婦人，故「仁」直指對他者出自本心之關愛。

　　《論語．顏淵》：「樊遲問仁，子曰：『愛人。』」《左傳．隱公六年》：「親仁、善鄰，國之寶也。」《說文》：「仁，親也。从人从二。忎，古文仁从千、心。𡰥，古文仁或从尸。」

　　金文不從「人」而從「尸」，與《說文》古文相同，古文字的「尸」是「人」的一種寫法，象箕踞而坐的人形。「尸」亦是「仁」的聲符。《說文》古文「忎」是從「身」從「心」的戰國「仁」字的訛寫，「千」是「仁」的聲符。

　　金文表示仁愛，中山王鼎：「克順克卑，亡(無)不䢦(率)仁」。意謂謙卑恭順，沒有事情不遵循仁德。

　　戰國竹簡表示仁德，《郭店簡．唐虞之道》簡2：「利天下而弗利也，仁之至也。」《郭店簡．性自命出》簡55：「䈞(篤)於仁者也」，表示一心一意持守仁德。

　　璽印文字也表示仁德，《璽彙》4507：「忠仁」。

　　漢帛書通假為「仞」，《馬王堆帛書．老子甲本》第57行：「百仁(仞)之高，台(始)於足[下]。」《老子．第六十四章》：「千里之行，始於足下。」

相關漢字: 人,二,心,身,尸,忎,千,仞