略說: 從「子」從「糸」，從「糸」象絲線連續不斷之義，會兒子續有孫兒之意。本義為孫兒。

 詳解: 甲金文從「子」從「糸」，從「糸」象絲線連續不斷之義，會兒子續有孫兒之意。本義為孫兒。「糸」的上部又多與「子」字相連，戰國文字承襲這種寫法。《說文》：「孫，子之子曰孫。从子从系。系，續也。」按字本不從「系」，因「糸」的上端有連接「子」部的筆畫，《說文》因而訛作從「系」。另春秋時期鼄訧鼎字作從「子」從「屮」，會子孫如草之繁衍綿延意。

　　甲骨文「孫」用為地名，《懷特》434：「余勿才(在)孫葬」，指我不要在孫這個地方埋葬。

　　金文「孫」用作本義，指孫兒。如𦅫鎛：「齊辟𩍂(鮑)叔之孫、躋仲之子𦅫(紷)」，指齊國國侯鮑叔的孫兒、躋仲的兒子紷。又青銅器銘文常以「其子子孫孫永寶用」作結，「子子孫孫」泛指後代，如白士父鼎：「其萬年子子孫孫永寶用」，即指後代子孫永遠珍重寶愛和使用該器物。字又用於人名，如複姓「公孫」、「王孫」等。

　　戰國竹簡多用作本義，指孫兒。如《上博楚竹書二．民之父母》簡12：「亡(無)聖(聲)之樂，它(施)﨤(及)孫=。」即沒有聲音的音樂，能延伸到子孫。又古代多用「孫」為「遜」，《郭店楚簡．性自命出》簡64至65：「進谷(欲)孫而毋攷(巧)」，指出仕為官時當依順義理而不要機巧行偽(丁原植)。《周禮．考工記．輈人》：「凡揉輈，欲其孫而無弧深。」鄭玄注：「孫，順理。」指凡用火烤煣小車的木頭，要順着木的紋理而彎曲的弧度不要太深。段玉裁《說文解字注》：「子卑於父，孫更卑焉，故引申之義爲孫順，爲孫遁。字本皆作孫，經傳中作『遜』者皆非古也。」

　　另「孫」可通假為「損」，《馬王堆帛書．天下至道談》簡25：「氣有八益，有(又)有七孫(損)。」古醫書多有「八益」、「七損」的記載，如《素問．陰陽應象大論》王冰注有「八可益，七可損」，《醫心方》卷二十八為「七損第十七」。

相關漢字: 子,糸,系,屮,遜,損