略說: 甲金文從「見」，「川」聲。本義是理順、順從(許慎)。

 詳解: 甲骨文從「見」，「川」聲，「見」與「頁」形近，小篆字從「頁」，或由「見」演變而來。部分從「川」聲的字有順從之義，如「馴」即鳥獸之順服。因此「順」從「見」，「川」聲，意謂人順服之貌。《說文》：「順，理也。从頁从巛。」小徐本作「巛聲」。中山王鼎、郭店簡與古璽又有從「心」，「川」聲一形。由於順從之「順」與心理活動相關，故從「心」。

　　甲骨文辭殘，「順」字義不詳，《屯南》2080：「于父甲，其順比……」。

　　金文「順」用作本義，指順從，與「逆」相對。中山王鼎：「克順克卑(俾)」，表示擇善而從。《詩．大雅．皇矣》：「王此大邦，克順克比。」毛亨傳：「慈和徧服曰順，擇善而從曰比。」《禮記．樂記》、《史記．樂書》引作「克順克俾」。又中山王方壺：「則𣥺(上)逆於天，下不順於人施(也)。」以「順」與「逆」對舉。另，金文「順」可用為「訓」，𣄰尊：「順(訓)我不每(敏)」，指訓誨我魯鈍不聰敏(唐蘭、馬承源)。傳世古簡中「順」亦可通假作「訓」，《大戴禮記．保傅》：「師導之教順。」《賈子新書．保傅》「順」作「訓」。

　　戰國竹簡「順」用為本義，指順從，《郭店楚簡．緇衣》簡12：「四方順之。」秦陶與古璽中「順」用作人名。

　　古文字材料中又有以「川」、「巡」通假為「順」的例子。《郭店楚簡．唐虞之道》簡5：「教民大川(順)之道也。」戰國行氣玉銘：「巡(順)則生，逆則死。」

相關漢字: 見,川,頁,馴,心,逆,訓,巡