略說: 從「食」，「堯」聲。本義是飽足，引申為豐足、充裕。

 詳解: 從「食」，「堯」聲。本義是飽足。《說文》：「饒，飽也。从食，堯聲。」段玉裁注：「饒者，甚飽之䛐也。」引申表示豐足、充裕。《玉篇．食部》：「饒，豐也。」如《墨子．備城門》：「不然，山林草澤之饒足利。」《史記．西南夷列傳》：「誠以漢之彊，巴蜀之饒，通夜郎道，為置吏，易甚。」《文選．王仲宣〈從軍詩〉》：「軍人多飫饒，人馬皆溢肥。徒行兼乘還，空出有餘資。」

　　「饒」又表示土地肥沃。如《左傳．成公六年》：「必居郇、瑕氏之地，沃饒而近盬，國利君樂，不可失也。」《管子．八觀》：「夫山澤廣大，則草木易多也；壤地肥饒，則桑麻易殖也；薦草多衍，則六畜易繁也。」

　　「饒」也可以表示厚贈、使增益。《廣雅．釋詁一》：「饒，益也。」如《戰國策．趙策三》：「中山聽之，是我以王因饒中山而取地也。」《史記．陳丞相世家》：「今大王慢而少禮，士廉節者不來；然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。」

　　「饒」表示寬恕、饒恕。《正字通．食部》：「饒，俗謂寬恕曰饒。」如唐代杜牧〈送隱者〉：「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。」《西遊記》第19回：「你有甚麼本事，實實供來，饒你性命。」《紅樓夢》第44回：「那小丫頭子已經嚇的魂飛魄散，哭著，只管碰頭求饒。」

　　「饒」表示退讓、謙遜。如唐代李白〈上皇西巡南京歌〉：「柳色未饒秦地綠，花光不減上陽紅。」北宋陸游〈秋聲〉：「弦開雁落詩亦成，筆力未饒弓力勁。」元代王實甫〈集賢賓．退隱〉：「退一步乾坤大，饒一著萬慮休。」

　　「饒」亦可作連詞，相當於「儘管」、「任憑」。朱駿聲《說文通訓定聲》：「饒，又借為任、為由、為如，唐人所用饒他，假饒字，皆一聲之轉。」如唐代杜牧〈猿〉：「三聲欲斷疑腸斷，饒是少年今白頭。」北宋張先〈山亭宴〉：「饒他此後更思量，總莫似，當筵情緒。」清代李漁〈奈何天．崖略〉：「紅顏薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計奈何天，究意奈何天不得。」

　　「饒」是姓氏。《風俗通義．姓氏》：「饒氏，漢有饒斌，為漁陽太守。」歷代名人還有南宋學者饒延年、元代書法家饒介和當代國學大師饒宗頤等。

相關漢字: 食,堯