略說: 從「矢」從「一」，象箭矢到達其所止之處，本義是到達。

 詳解: 甲骨文從「矢」從「一」，以「一」表示箭矢所至，字象箭矢到達其所止之處。另「矢」可能也是「至」字聲符，本義是到達。《合集》32372另有一字與倒「侯」同形，但確為「至」字(季旭升)。參見「侯」。兩周金文「至」字矢鏃部分略為弧筆。戰國文字承襲兩周金文，楚系文字多於字下加一短畫作飾筆，璽文則多省略字下「一」形。

　　《說文》：「至，鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也。凡至之屬皆从至。」按許說或依篆體立說，故有所誤。另《說文》以「不」、「至」皆取象於鳥，故認為「不」字象鳥飛向上之形，而「至」則象鳥飛下來之貌，此說並不可信。

　　甲骨文「至」字用作本義，表示來到。如《合集》27809：「王至喪。」「喪」為地名，全句指王到了喪這個地方。另甲骨文常見「至于」一詞，可解作動詞「到」，用以指出某類事物範圍之下限終迄。《合集》12324正：「自今至于庚辰其雨。」即從現在到庚辰日是否都會下雨。又甲骨文常見「至日」一詞，疑為祭名。「至」又可用為「致」，解招致，如《合集》17451：「多鬼(畏)夢，不至𡆥(憂)」，指多恐懼而夢是否不招致憂慮。

　　金文「至」亦用作本義，如[羊幵]伯歸夆𣪕有「至見」一詞，就是來朝見的意思。另「至」也可下接介詞「于」，解為「達到」，如散氏盤：「自瀗涉以南，至于大沽(湖)。」指自瀗水過渡往南，到達大湖。「至」字可用作人名。

　　又金文「至」字或用為「致」，指傳達，如五年琱生簋：「余或(又)至我考我母令」即指我重新傳達父親、母親的命令(林澐)。「至」亦可用為「鷙」，指武勇，攻敔王光劍一：「𧻚余允至」，「𧻚余」吳王光自稱，「允」則屬虛詞(李家浩)。

　　「至」字本為動詞，後來漸漸被用作介詞，如《漢書．匈奴傳》：「多至數十百人。」

相關漢字: 矢,一,侯,不,喪,到,致,于,鷙,允