略說: 從「言」，「戠」聲。本義是記識、記得。

 詳解: 從「言」，「戠」聲。本義是記識、記得。《說文》：「識，常也。一曰：知也。从言，戠聲。」楊樹達《積微居小學述林．釋識》：「按識訓常，許君蓋以為後世之旗幟字，然與从言之義不合，當以訓知者為正義。今語通言知識，指人之學問經驗為言，然知識之具，實由於記識。……識字依事之先後分三義，最先為記識，一也；認識次之，二也；最後為知識，三也。」如《周易．大畜》：「君子以多識前言往行，以畜其德。」孔穎達疏：「故多記識前代之言，往賢之行，使多聞多見，以畜積己德。」《論語．述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」朱熹集注：「識，記也；默識，不言而存諸心也。」

　　「識」也表示知道、認識。《玉篇．言部》：「識，認識也。」如《詩．大雅．皇矣》：「不識不知，順帝之則。」《史記．刺客列傳》：「居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市，其妻不識也。」

　　「識」表示知識。如《文選．張平子〈東京賦〉》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，咸在於此。」《文心雕龍．才略》：「王逸博識有功，而絢綵無力。」

　　「識」引申為意識、知覺。如《文選．顏延年〈五君詠．阮步兵〉》：「阮公雖淪迹，識密鑒亦洞。」李善注：「識，心之別名，湛然不動謂之心，分別是非謂之識。」南朝梁武帝蕭衍〈淨業賦〉：「觀耳識之愛聲，亦如飛鳥之歸林。」

　　「識」也表示旗幟，同「幟」。《釋名．釋言語》：「識，幟也，有章識可按視也。」如《漢書．王莽傳下》：「初，京師聞青、徐賊眾數十萬人，訖無文號旌旗表識，咸怪異之。」又表示標誌、標記。如三國魏曹植〈寶刀賦〉：「建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀為識。」

　　「識」還表示認識的人、朋友。如唐代錢起〈春夜宴任六昆季宅〉：「向隅逢故識，茲夕願披襟。」劉禹錫〈元日感懷〉：「異鄉無舊識，車馬到門稀。」

相關漢字: 言,戠,幟