UTF-8 | E4 BA 8E |
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大五碼 | A45F |
倉頡碼 | 一木 |
Matthews | 7592 |
漢語大字典 | (一版)0004;(二版)5 |
康熙字典 | 14 |
Unicode | U+4E8E | |
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GB2312 | 5158 | |
四角號碼 | 1040.0 | |
頻序 A/B | 1048 | 2529 |
頻次 A/B | 1727 | 83 |
普通話 | x y |
《說文》 | 解釋 | 部居 | 相關異體 |
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亏 | 於也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆从亏。〔羽俱切〕【今變隸作于。】 (101 / 96) | 亏 | 于 亐 |
形義通解 |
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略說: 「于」象樂器竽上併在一起的竹管的紋路、紋理之形。一說象吹竽時的吁氣之形。 36 字 詳解: 「于」字的構形有兩種說法,第一種認為甲骨文象管狀樂器之形,中間有「于」作為聲符,是「竽」的初文(郭沫若、李孝定、裘錫圭)。後來為書寫簡便,省作「于」,以代表整個樂器,後由吹奏樂器引申表示氣之舒吁。 第二種說法認為「于」是「吁」的初文,象管狀樂器中的一口氣之形,本義是吁氣。還有第三種說法,孫雍長認為竽中的「于」象竽的表面竹管的紋路、紋理之形。 上述第一種以「于」原指「竽」的說法出自郭沫若、李孝定、裘錫圭等名家。甲骨文文例表示「竽」這種樂器。又用作介詞,引介時間、地點、人物等。 金文「雩」字的或體「𦏻」從「羽」從「于」,用作音階名,相當於後世的「羽」。「于」在「雩」和「𦏻」字中除了標聲之外,還充當意符,意義與樂器相關,可作為「于」的初文是樂器一說的佐證。參見「雩」。 至於第二種以「于」為「吁」的初文的說法實可遠溯於許慎,近年則由關子尹提出。查「于」字於《說文》中寫作「亏」,其解釋為:「亏,於也。象气之舒亏,從丂從一,一者其气平之也。」查「于」字的結構,實與「乎」、「兮」、「号」等字一樣,都和吾人的各種呼吸送氣活動有關。「于」很可能是「吁」的初文,其原義亦應為「歎息」意義的「吁」。西周金文中「于」字有用作動詞,解作往、去,如獻簋:「獻伯于遘王」,令簋:「隹王于伐楚伯,在炎。」與《詩經》用法相同,如《周南.桃夭》「之子于歸」,《毛傳》:「于,往也。」;「于」更多用作介詞,如麥方尊:「作冊麥易金于辟侯。」多友鼎:「追于京師」,《詩.采蘩》:「于澗之中」。也可解作超過、超越,如《荀子•勸學》中有「冰,水為之,而寒于水」,取意極為抽象。 「于」又因聲音關係與「於」通用,參見「於」。 關於「于」字的古文字字形。金文和甲骨文除了「從丂從一」這較簡單的寫法外,也保存了較複雜的另一種寫法。針對甲骨文「于」字這一奇特的寫法,特別是右側看似重疊的一組線條,徐中舒認為「于」本指「大圓規」。這一說法,我們認為並無說服力。從甲骨及金文較複雜的字形看,我們認為「于」很可能是從作為一種管樂器的「竽」經兩階段的省略而得的省文。換言之,于字的形構除了一般的如許慎說的從丂從一外,也可以是從竽省。古文字「竽」其實像一件管狀的器物,由於「竽」是用來吹奏的,甲骨文中解作竽管的「竽」字中間有「于」,正表示有氣吹於其中。而較複雜的「于」字之所謂「從竽省」,其實是省剩竽管的右壁和竽管中的那一口氣(即「于」的本字)。所以「竽」字的存在,和古文「竽」中之有「于」,可說是「于」之原義為吁氣的「吁」的極有力的側證。 按兩種說法中,第一種說法是古文字學界的主流意見,但本網站認為第二說亦有充分的認知理據,姑備二說。 又「于」字如用作專名,一般讀平聲。 1112 字 相關漢字: 竽,吁,雩,𦏻,羽,亏,乎,兮,号,於 |
粵語音節 | & 根據 | 同音字 | 詞例(解釋) / 備註 | |||
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黃p50 | 周p3 | |||||
李p22 | 何p368 | |||||
HKLS | 人文 | 同聲同韻 | 同韻同調 | 同聲同調 | 「于」的異讀字 | |
黃p50 | 周p3 | |||||
李p22 | 何p368 | |||||
HKLS | 人文 | 同聲同韻 | 同韻同調 | 同聲同調 | 姓氏 |
其他方言讀音 | |
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本字庫於「于」字下錄有19個方言點的讀音 | 詳細資料 |
《讀史方輿紀要》地名 | ||
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單于府, 單于都護府 | (2/2) | 詳細資料 |
成語彙輯 | ||
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鳳凰于飛, 于飛之樂, 情深友于, 于歸之喜, 鳳凰于蜚… | (5/19) | 詳細資料 |
配搭點: |
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頓, 伊, 冒, 單, 思, 員, 之, 杅, 錞, 蓒 |
詞類 | 英文意義 |
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n. | flute (arch.); sigh (arch.) |
prep. | on; to; from; with |
v. | proceed |
var. | variant of 於 |
參見「於」
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