略說: 甲骨文從「日」從「茻」（或從「艸」、從「林」），象日落在草叢林木之中。金文大多從「日」從「茻」。秦漢文字的「莫」字下部逐漸訛為像「大」之字，為後世字形所本。「莫」是「暮」的初文，本義是日暮。

 詳解: 甲骨文從「日」從「茻」（或從「艸」、從「林」），象日落在草叢林木之中。或增「隹」旁。金文大多從「日」從「茻」。秦漢文字的「莫」字下部逐漸訛為像「大」之字，為後世字形所本。「莫」是「暮」的初文，本義是日暮。《說文》：「莫，日且冥也。從日在茻中，茻亦聲。」

　　甲骨文用作本義，《合集》29807：「其莫不冓雨。」即傍晚時不下雨。又用作地名，《合集》33545：「王田莫，無災。」「田」即田獵；意謂王在莫地田獵，沒有災禍。

　　金文用作本義，越王者旨於賜鐘：「夙莫不貣（忒）。」「夙」即早；「忒」即差錯，意指早晚都沒有差錯。又用作代詞，中山王方壺：「不羕（祥）莫大焉。」意指沒有甚麼比這事更不祥了。又用作人名，莫尊：「莫作旅彝。」意謂莫鑄造了一個行旅用的盛酒器。金文「莫」又通作「墓」，散氏盤：「以西至于𨾊莫（墓）。」指往西行，到達𨾊墓。又用作官名，郾客問量：「羅莫囂（敖）臧帀（師）。」「羅」是文獻中所載的羅國，「莫敖」是楚國的地方官職名；「臧師」是人名。

　　竹簡帛書用作本義。《上博竹書三．周易》簡38：「啻（惕）[虎口]（號），莫譽（夜）又（有）戎，勿卹（恤）。」今本《周易》作「惕號，莫夜有戎，勿恤。」「惕號」意指驚恐呼號；「恤」，《說文》：「卹，憂也」；這句指雖然有驚恐呼號，夜裏有戰事，也不必擔憂。《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡184：「行傳書、受書，必書其起及到日月夙莫，以輒相報（也）。」意指傳送或收到文書，必須登記發文或收文的日月朝夕，以便及時回覆。《馬王堆漢墓帛書．五十二病方》第237-238行：「到莫有（又）先食飲，如前數。」意謂到黃昏時才再飲食，數量如前所述。楚簡又用作官職名，《包山楚簡．文書》簡158：「于莫囂（敖）之軍。」

　　傳世文獻表示本義的例子如《禮記．間傳》：「故父母之喪，既殯食粥，朝一溢米，莫一溢米。」「溢」即「鎰」，古代的重量單位，相當於二十兩；「莫」指太陽快要下山的時候；全句指所以父母的喪事，棺木下葬之後，可以食粥，朝早二十兩米，黃昏也是二十兩米。南宋晏幾道〈蝶戀花〉：「朝落莫開空自許，竟無人解知心苦。」作者借秋蓮暮開朝落這種與世不同的習性比喻自己不與世合流。又引申為晚、時間將盡之意。《詩經．小雅．采薇》：「曰歸曰歸，歲亦莫止。」意指（你）一直說回家，但一年將盡（，仍未見你回家）。又引申指昏暗，《荀子．成相》：「門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫無終極。」楊倞注：「莫，冥寞，言闇也。」「昏莫」即「昏暗」；這句指進言納諫的途徑被堵塞，人變得迷亂糊塗，惑亂昏暗愚昧是沒有盡頭的。

　　後來「莫」被借作虛詞「莫」，表示否定，相當於「不」。《國語．魯語下》：「女知莫如婦，男知莫如夫。」韋昭注：「言處女之知不如婦，童男之知不如丈夫。」又表示禁止，相當於「不要」、「不能」。東漢陳琳〈飲馬長城窟行〉：「作書與內舍，便嫁莫留住。」意指寫信給妻子，勸她早日改嫁，不要再等了。唐李白〈蜀道難〉：「一夫當關，萬夫莫開。」「莫」又借用作代詞，表示沒有誰、沒有甚麼，如莫不歡喜。《戰國策．楚策》：「群臣莫對。」即群臣都沒有回答。《周易．益》：「莫益之，或擊之。」意指沒有人給好處，倒有人給予攻擊。《孟子．梁惠王上》：「保民而王，莫之能御也。」意謂因為愛護百姓而稱霸天下的君主，是沒有人能抵禦他的。由於「莫」借作虛詞久借不還，乃有人再加注「日」於「莫」之下而成「暮」。

　　「莫」是現在常見的姓氏，主要分佈在廣西、四川和廣東等多省。戰國已有「莫」姓，如《漢印文字徵》「莫如」。

相關漢字: 日,茻,艸,林,大,暮,隹,田,夙,忒,墓,羅,恤,溢,鎰,不