略說: 金文從「象」從「予」。「予」和「呂」為一字分化，「予」上或加「八」形作為區別符號。春秋晚期蔡侯鐘和鎛的字形下又從「土」。《說文》以為本義是較大的象，從「象」，「予」聲。

 詳解: 金文從「象」從「予」。「予」和「呂」為一字分化，「予」上或加「八」形作為區別符號。春秋晚期蔡侯鐘和鎛的字形下又從「土」。《說文》以為本義是較大的象，從「象」，「予」聲。《說文》：「豫，象之大者。賈侍中說：不害於物。从象﹐予聲。」

　　金文「豫」用作人名，又讀為「舍」，表示施。如蔡侯紐鐘：「建我邦國，豫令祗祗。」「豫命」讀作「舍命」，表示發施號令。「祗祗」表示恭敬貌。

　　戰國楚簡「豫」也常常讀為「舍」，如《上博竹書三．周易》簡24「豫尒（爾）𩂩（靈）龜，觀我𣁋（微）頤。」馬王堆帛書本和傳世本《周易》「豫」皆作「舍」。「舍」在此表示捨棄。王弼注：「舍其靈龜之明兆，羨我朵頤而躁求。」又如《上博竹書四．曹沫之陳》簡18-19：「不和於邦，不可以出豫（舍）。」「豫」讀為「舍」，表示軍隊駐扎之所。（陳劍）

　　「豫」還表示安樂。《爾雅．釋詁上》：「豫，樂也。」如《尚書．金縢》：「既克商二年，王有疾，弗豫。」又表示快樂。如《詩．小雅．白駒》：「爾公爾侯，逸豫無期。」毛傳：「爾公爾侯邪，何為逸樂無期以返也。」

　　「豫」表示出遊、巡遊。女《孟子．梁惠王下》：「吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？」趙岐注：「豫亦遊也，遊亦豫也。」《文選．張平子〈東京賦〉》：「度秋豫以收成，觀豐年之多稌。」薛綜注：「秋行曰豫。」

　　「豫」表示遲疑不決。如《老子．第十五章》：「豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。」後多與「猶」連用作「猶豫」，如《楚辭．離騷》：「心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。」

　　「豫」同「預」，表示事先有準備、預先。如《國語．晉語》：「誡莫如豫，豫而後給。」韋昭注：「豫，備也。」《荀子．大略》：「先患慮患謂之豫，豫則禍不生。」

　　「豫」也是古代九州之一。《釋名．釋州國》：「豫州，地在九州之中，京師東都所在，常安豫也。」《漢書．地理志》：「河南曰豫州：其山曰華，藪曰圃田，川曰滎、雒，寖曰波、溠；其利林、漆、絲枲；民二男三女；畜宜六擾，其穀宜五種。」現為河南省之簡稱。

相關漢字: 象,予,呂,八,土,舍,猶,預