略說: 「
𠱾」字從「
口」,「
寺」聲,疑為「
寺」繁文,一說是「
詩」的異體。
32 字
詳解: 「
𠱾」字後世失傳,字書失載,金文最早見於西周晚期𠱾伯鬲,從「
口」,「
寺」聲,構形本義不明,銘文通作「
邿」,姓氏。
周策縱認為「
𠱾」是「
詩」的異寫。按古文字往往加「
口」旁作為飾筆,疑「
𠱾」為「
寺」之繁文(參古文字譜系疏證)。
上古文字有限,後來的孳乳字古皆借用同一初形,如「
持」、「
恃」、「
詩」、「
邿」金文寫作「
寺」,「
寺」集數字之義,後加義符「
手」、「
彳」、「
言」等另造「
持」、「
待」、「
詩」等字,以專門表示握持、等待、詩歌等義,因皆從「
寺」聲,故文獻常通用。
楚簡文字例如「
𠱾」通「
志」,《郭店楚簡.五行》:「士又(有)志於君子道,胃(謂)之𠱾(志)士。」通「
詩」,《郭店楚簡.六德》:「《𠱾》、《箸》」即「《詩》、《書》」。通「
時」,《上博楚簡.從政》:「命無𠱾(時),事必又(有)(期),則(賊)。」通「
持」,《上博楚簡.從政》:「𠱾(持)善不猒(厭)」。通「
待」,《上博楚簡.從政》:「以𠱾(待)名之至也。」通「
侍」,《上博楚簡.君子為禮》:「(顏)(淵)𠱾(侍)於夫子。」(參簡牘帛書通假字字典)參見「
寺」、「
持」、「
侍」、「
待」、「
恃」、「
詩」、「
邿」、「
時」等。
491 字
相關漢字: 口,
寺,
詩,
邿,
持,
恃,
手,
彳,
言,
待,
志,
時,
侍