略說: 甲金文從「人」，「𤰈」亦聲。「𤰈」象箭矢插在盛器中，箭羽露在外面便於抽取，文獻作「箙」，本義是盛矢器。從「人」象人背負箭袋之形，故有準備、具備之意。

 詳解: 甲金文從「人」，「𤰈」亦聲。「𤰈」象箭矢插在盛器中，箭羽露在外面便於抽取，文獻作「箙」，本義是盛矢器。從甲骨文、金文至簡帛文字，人形一律背向箭袋，象人背負箭袋之形，以備隨時射箭，引申有準備、具備之意。肩負箭囊，表示做好作戰準備，進而泛指各種準備、防備。事前做好準備需要各個方面的周到安排，因此「備」有「全部」、「全都」之義(白川靜)。《說文》：「箙，弩矢箙也。从竹，服聲。《周禮》：『仲秋獻矢箙。』」指用竹、木或獸皮等製成的盛箭工具。《說文》：「備，愼也。从人，𤰈聲。𠈍，古文備。」

　　金文「𤰈」下部變為「用」，疑「用」是「𤰈」、「備」的聲符。

　　金文表示具備，中山王鼎：「昔者，吳人并(併)𩁹(越)，𩁹(越)人修教備信，五年覆吳，克并(併)之。」又表示備用，叔向父為備簋：「弔(叔)向父為備寶𣪕(簋)兩」。又通假為「佩」，「備玉」即「佩玉」，洹子孟姜壺：「璧二，備(佩)玉二𤔲(笥)，鼓鐘一肆」。又通假為「箙」，表示盛載箭的容器，[冬戈]簋：「戈、弓、備(箙)、矢」。

　　戰國竹簡讀作「服」，表示任事，《清華簡一．皇門》簡5-6：「卑(俾)備(服)才(在)厥家。」意謂俾使在其家任事。又表示臣服，《郭店簡．唐虞之道》簡13：「夏用戈，正(征)不備(服)也。」又表示衣服，《上博竹書一．緇衣》簡9：「子曰：『長民者衣備(服)不改』」，意謂孔子說：「治理黎民百姓的人，有固定不變的服裝」(季旭昇)。

相關漢字: 人,𤰈,箙,用,佩,服