略說: 從「貝」，「次」聲。本義是錢財、貨物的總稱。

 詳解: 從「貝」，「次」聲。本義是錢財、貨物的總稱。《說文》：「資，貨也。从貝，次聲。」如《國語．齊語》：「正其封疆，無受其資。」韋昭注：「資，資財也。」《韓非子．解老》：「所謂廉者，必生死之命也，輕恬資財也。」《史記．平準書》：「古者嘗竭天下之資財以奉其上，猶自以為不足也。」

　　「資」引申指積蓄、積累。《說文》段注：「資者，積也。」如《國語．越語》：「臣聞之賈人，夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。」《史記．魏公子列傳》：「嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。」司馬貞《索隱》：「資者，畜也。謂欲為父復讎之資，畜於心已得三年矣。」

　　「資」又表示資助、供給。如《戰國策．秦策四》：「王資臣萬金而遊，聽之韓、魏，入其社稷之臣於秦，即韓、魏從。」高誘注：「資，給也。」《莊子．大宗師》：「堯何以資汝？」郭象注：「資者，給濟之謂。」《史記．蘇秦列傳》：「於是資蘇秦車馬金帛以至趙。」

　　「資」表示依靠、憑借。如《管子．霸言》：「國修而鄰國無道，霸王之資也。」《淮南子．主術》：「夫七尺之橈而制船之左右者，以水為資。」《文選．顏延年〈皇太子釋奠會作詩〉》：「資此夙知，降從經志。」李善注：「資，猶藉也。」

　　「資」表示利用、取用。如《儀禮．喪服》：「有餘則歸之宗，不足則資之宗。」鄭玄注：「資，取也。」《禮記．明堂位》：「天下以為有道之國。是故天下資禮樂焉。」《老子．二十七章》：「不善人者，善人之資。」

　　「資」表示天賦、資質。如《荀子．性惡》：「今人之性，生而離其朴，離其資，必失而喪之。」楊倞注：「資，材也。」《史記．商君列傳》：「商君，其天資刻薄人也。」《漢書．張陳王周傳》：「然大王資侮人，不能得廉節之士。」顏師古注：「資，謂天性也。」

　　「資」還表示資歷、地位。如《文選．干令升〈晉紀總論〉》：「而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。」《三國志．魏書．荀彧荀攸賈詡傳》：「紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之。」

　　「資」通作「齎」。朱駿聲《說文通訓定聲》：「資，叚借又為齎。」如《周禮．春官．巾車》：「毀折，入齎于職幣。」鄭玄注引杜子春云：「齎，讀為資。資謂財也。乘官車毀折者，入財以償繕治之直。」《史記．陳丞相世家》：「平既娶張氏女，齎用益饒，游道日廣。」馬王堆漢墓帛書《老子甲本》第147行：「不善人，善人之齎（資）也。」

相關漢字: 貝,次,齎