略說: 從「女」從「口」，表示順從、跟隨。

 詳解: 從「女」從「口」，表示順從、跟隨。《說文》：「如，从隨也。从女从口。」徐鍇曰：「女子从父之教，从夫之命，故从口。會意。」徐鍇和清代林義光都認為象口發出命令，女子服從之意。這一解釋，近代不少學者皆徵引之，認為是古代男尊女卑的證據。《公羊傳‧桓公元年》：「繼弒君不言即位，此其言即位何，如其意也。」

　　「如」可引申為前往、去。《左傳‧隱公六年》：「鄭伯如周，始朝桓王也。」甲骨文從「女」從「口」。根據楊樹達的解釋，甲骨文用例正表示「往」的意思，「王曰：丁不如」(《佚》108)。這個用法，現代漢語已少見，可以想到的用例有「如廁」。

　　「如」也可引申為像、如同。《詩‧王風‧采葛》：「一日不見，如三秋兮。」

　　「如」也表示及、比得上。《論語‧公冶長》：「子曰：『弗如也！吾與女弗如也！』」

　　「如」亦用作副詞，表示將要。《左傳‧宣公十二年》：「有喜而憂，如有憂而喜乎？」王引之《經傳釋詞》卷七：「如，猶將也……言憂喜各因其事，若有喜而憂，則亦將有憂而喜乎？」

　　「如」還用作介詞，類同於。《呂氏春秋‧愛士》：「人之困窮，甚如饑寒。」

　　「如」也可用作連詞，表示假設關係。假如，如果。《詩‧秦風‧黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」或表示承接關係。而；就。《詩‧小雅‧車攻》：「不失其馳，舍矢如破。」王引之《經傳釋詞》卷七：「如破，而破也。」亦可表示並列關係，類同和，與。《儀禮‧鄉飲酒禮》：「公如大夫入。」 還可表示選擇關係。或者。《論語‧先進》：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。」

　　朱熹集注：「如，猶或也。」

　　「如」還能置於句末，用作助詞，類同然。《易‧屯》：「屯如邅如，乘馬班如。」孔穎達疏：「如，是語辭也。」

相關漢字: 女,口,往